中大前校长金耀基上月为其着作《大学之理念》（扩大版）举行新书发布。【编按】中大校长段崇智将于明年 1 月正式卸任，他近日接受《泰晤士报高等教育》专访，指自己请辞的其中一个原因，是因为「外部干扰」。他亦提及政客往往喜欢控制事物，而大学是自由思想和追求真理的象徵，「我认为这些东西也需要维护和保留」。在大学权力交替的关键时刻，中大前校长金耀基上月刚好为其着作《大学之理念》（扩大版）举行新书发布。该书 41 年前在台湾初版之时已谈到学术的独立自由。「中古以来，大学求独立自由，经过无数的奋斗与努力，它们向教会争自由，向皇室争自由，向一切世俗的权势争自由。一部世界大学的发展史可说是一部争学术独立自由的历史。大学之学术独立自由是不可视为当然的，是相当脆弱的。德国大学有很高的独立自由，但希特勒当政时即彻底摧毁了大学的独立自由，而一切极权国家亦根本不承认大学之独自由。」——《大学之理念》（扩大版）《 新闻》特约记者冼丽婷访问金耀基，探讨大学之道。中大新校长卢煜明（左）将于明年 1 月正式上任，他亦有现身新书发布会。2019年之后香港社会改变，这是一个去与留的特别年代。香港中文大学前校长金耀基再说《大学之理念》（扩大版），是特别时代裏的特别声音。人称金公的金耀基，明年初九十岁了，1970 年受中大首任校长李卓敏邀请，参与建校工作，2002 出任校长至 2004 年荣退。有法律基础训练，研究西方社会学，参与中大校政多年，与余英时及陈方正教授，在中大共事变成一生挚友。去年，金耀基评论 2019 年社会运动有「黑暴」的同时，也为外间干预校长段崇智的任命开腔说话，能取悦哪方？他率性，对记者提到那次传媒茶聚的谈话：「我说话，不是骗人的。你不写，我很高兴，你写，我也不会反对。」今年，在中大新校长卢煜明快将于一月八日上任前，金公重申中大推动科研、研究与教学、人文价值 value education，包括通识教育，要懂得平衡。特别提到「卓越而没有灵魂」，是国际视野中的回顾与预警。也是思考中大未来之理念一册真实版长书？（记者因为小病，抱歉耽搁了金耀基教授一个月前新书发布的文章。）特约记者：冼丽婷摄影：张志华2019 年 11 月反修例示威在中大爆发，段崇智到现场斡旋。去年金耀基评论 2019 年社会运动为「黑暴」，同时也为外间干预校长段崇智的任命开腔说话。(Photo by Kwan Wong/NurPhoto via Getty Images)大学之理念是与时并进的，社会政治经济是变化不定的。一个月前（11 月 11 日），人称「金公」的八十九岁香港中文大学前校长金耀基扶着拐杖到中大祖尧堂，为其着作《大学之理念》（扩大版）举行新书发布及座谈会。与会的学术界，对「金公」小心看顾打点，他一从坐椅起来，立刻有人準备掺扶，步步为营。至金公开讲，气定神闲，幽默地说：「其实，我不是那么弱的。」哄堂大笑。金耀基的确不弱。两个月前，两次跟他访谈，第一次在会所，原来前此十日，他在此吃饭时，因为椅背鬆脱，失重心仰翻地上，众人大惊，老人家痛极立即被送到医院急症室，医生替他一一检查，可幸，脑袋与肋骨，都没有损伤，之后找中医针灸相关问题，前后仅十天，他已好端端坐在记者面前倾谈了。第二次到他家拍摄。说起身体健康，在他邀请下，记者及摄影记者各按一下他左右手臂，令人惊讶，金公臂肌如铁坚硬，可以跟练武功的师傅相比。按他说，那是因为年轻时在台湾非常努力锻炼的结果，至今仍能「老而犹坚」的原因，记者没再深究。只知道，金公重情，性格爽快，活到这年纪，说话做事随心随意。提到与他抚育四个儿子成才的妻子元祯，心裏有记挂与期许：相信自己身体仍比较强壮，但愿能一直照顾老伴至终，心意尽在不言。两个月前，金耀基因椅背鬆脱失重心仰翻地上，可幸没有大伤。他出席座谈会时，一直有人掺扶左右。金耀基浙江天台出生，台湾成长，在美国匹兹堡大学获取博士学位，当年是中大首任校长李卓敏邀请他到港参与建校工作，至今居港 54 年。殖民时代，金耀基写了〈行政吸纳政治〉一文，成为麦理浩、尤德及卫奕信三任港督座上客。跨过两个主权时代，见证香港回归后中大发展至今的前校长，1983 年在台湾第一次出版《大学之理念》，当时再版十二度，今相隔 41 年，由中大出版社结合《大学之理念》与《再思大学之理念》(2017年）两册，出版同名新书《大学之理念》。从中大退休 24 年的金耀基当天重回中大祖尧堂主讲「大学之理念」，从一本书的生命转变成讨论的开展。面向主席位，左边墙上校长油画序列开首：李卓敏、马临和高锟，三人都不在世了；其余李国章、刘遵义及沈祖尧，都比金公年轻。讲座现场，在席的校长，除了他当年的接任人刘遵义，还有明年一月接任第九任校长的卢煜明。现任校长段崇智未能出席，由将在本月底离职（转任新加坡管理大学教务长）的副校长陈金樑就新书致词。刘遵义（左）、金耀基（右）中大科研者、分子生物学临床应用专家卢煜明快将上任新校长，擅政论、教育及社会学的前校长金耀基，讲座上提到「失去灵魂的卓越」，特别触动神经。或许现在香港社会心灵敏感，电影导演杜琪峯说「现在我和香港都失去灵魂」，立刻引起过无限迴响，各有演绎。而金耀基所提的「失去灵魂的卓越」，是源于美国学界对大学教育理念与追求卓越研究的反思，放于中大，有份致词的副校长陈金樑对记者说，「它是一种预警，不是真实发生了」。继续阅读本月底离职的副校长陈金樑就新书致词。「失去灵魂的卓越」源于美国哈佛大学哈佛学院院长 Harry Lewis 2006 年出版的《Excellence without a Soul: How a Great University Forgot Education 》（《失去灵魂的卓越：一间伟大学府怎么会忘了教育》），前题是警示，副题是问题之讨论重心，也是金耀基认为有意思之处。正如他新书附加的横幅，其中标题：「作为建构中国现代文明的知识基地，大学如何避免『没有灵魂的卓越』？」若以此延伸思考大学的人文价值与科学知识的追求，两者有否失衡？正好也是回归「大学之理念」的主题。在科学的「求真」与人文学之「求善」「求美」之间，陈金樑认为金耀基「求善」之说，是对大学恆久理想一种真正的有力提醒，让大学继续探求，成为推动人文学与自然学科发展的动力，他说金公没有把「求真」负面化，而是处处在求真与求善之间找平衡。他当天对记者说：「『没有灵魂的卓越』只是对我们一个警愓，不是会真的发生，所有好的大学，都是文理兼重，这方面，香港中文大学其实做得好好，我觉得要关注这问题，不要令文理分家，怎样把他们拉在一起合作，才可解决世界最大问题。」「怎样合作？」记者问。「好简单，例如人工智能的应用，是不能和伦理管治分开，这方面，社会科学及科技的发展，是扮演好重要的角色。」新书横幅诘问：「作为建构中国现代文明的知识基地，大学如何避免『没有灵魂的卓越』？」早前确实也有中大学生在跟「新校长」卢煜明（现任中大医学院副院长）见面之后，接受媒体访问时提出过疑虑：他作为科学家，会否忽略人文学科发展。「从学生角度，要解开他们疑惑，怕这位好叻的科学家做校长，会忘记中大人文精神。其实会不会有此问题？你如何建议？」记者问。「我认为，不要把事情太过两极化而是想法子做得更好。你看医学院裏的课程，第一年开始已经有伦理讨论。而理科、工程、人工智能，都考虑可持续发展，从发明到它的作用，所以现在要尝试跨学科研究及学习。」在追求卓越与知识爆炸的时代，大学人文价值地位如何？金耀基对新校长或是未来新时代，有忠告与看法。下篇再说。金耀基扶着拐杖到中大祖尧堂。相关报道：独家｜金耀基开腔撑卢煜明为中大校长最佳人选 「希望他不要放弃科研」其他人也在看
